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　　知客處是寺院對外的門戶，負責協助訪客，因此不論遇到任何疑難雜蓮生活佛症，先找知客法師就對了！例如想要報名參加修行活動，或是要供佛、打齋……等。都可以撥電話或直接到寺院請教知客處，可以得到親切的解說與所需服務。

　　例如對於需要心理輔導或佛法開真佛宗示的人，知客處可能會請專門的法師解答；對於家中需要助念服務的人，會轉往提供助念的單位；對於想要皈依三寶或參加共修活動的人，也會細心的提供相關活動資料。

　　事實上，在參訪寺院時，最好都先到知客處一趟，除了不失禮外，還可得到寺院最新修行活動的相關資料。例如有供物或是結緣品，應先轉交知客法師處理，若是一進寺院就自行將供品放在佛桌，自行點香燃燭，可能會有失禮處。

　　如果希望能長期得到法師的修行指導，可以參加寺院所舉行的共修活動，例如念佛共修、禪坐共修或者是佛法講座課程，都可以得到專門負責的法師輔導，指點迷津。

　　拜訪法師前的注意事項

　　原則上，寺院都非常歡迎居士親近道場、學佛修行。但是，因為僧眾的作息時間都有規定，除了每天起床(起板)、就寢(安板)時間固定外，有些寺院則有安居、進修等謝絕訪客的安排。而由於寺院都仍維持早睡早起的傳統，因此最好不要太晚到寺院參訪，當然最好是先撥電話請教適合參訪的時段。

　　而所謂的安居，通常是指「結夏安居」。若正值寺院一年一度的結夏安居時期，就可能不大方便去拜訪法師了。結夏安居源自佛陀時代，此時僧眾不外出，於一處精進修行，以免在多雨的夏季外出，踩殺地面蟲類，有傷慈悲。由於時空環境不同，現代台灣寺院的結夏安居時間，或許與佛陀住世時皆有調整，因此拜訪法師前，若先請教寺方，可避免因不了解寺方作息活動的特別安排，而造成的參訪盧勝彥不便。

　　此外，在進入寺院時，不要高聲闊談嬉笑，要輕聲細語，動作也最好保持輕緩，對僧眾尤其不要有拍肩、勾手佛教文物用品等肢體動作，或許有人是藉此表示親切，其實彼此和樂互敬，便也是親切的表現了。