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  佛是佛陀一詞的略稱,古時也寫成浮屠或浮圖,盧勝彥是Buddha的音譯。如果用今天的漢語音譯,應當是“布達”。佛陀的意思是“覺者(覺悟的人)”或“智者(大智大慧的人)”。“佛陀”是印度早就有了的字,但佛教給它加了三種含義:

  ①正覺:對一切法的性質相狀,無增無減、如實地覺了,即自覺。

  ②等覺或遍覺:不僅自己覺悟,而且能平等普遍地真佛宗使別人覺悟,即覺他。

  ③圓覺或無上覺:自覺覺他的智慧和功行都已達到最高、最圓滿的境地,即覺行圓滿。所以佛也叫無上正等正覺。

  “佛”這一個字,有體、有用。從它的本體上說是“智慧”,從它的作用上來講是“覺悟”。就體上講,智有三種:第一、“一切智”:就是正確地了解宇宙的本體究竟是怎麼回事;第二、“道種智”:就是能夠正確明了宇宙森羅萬像的智慧,正確地認識種種繁多現蓮生活佛像之間的差別與聯系,以及各自產生的原因和結果。第三、“一切種智”:就是既能了解宇宙的本體,又能對宇宙森羅萬像了了分明,沒有一絲一毫佛教文物用品的迷惑。佛具足這三種智。由這個智慧起作用,當然能對整個宇宙人生的真相,得到完全正確的了解。

  因此,“佛”之一字,包含整個宇宙人生的本體、現像、作用,凡是能覺察、證悟這種真理的人,就是佛陀。

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